Ein Plädoyer für weniger denken und mehr meditieren

Der Autor und Tantra-Lehrer Peter Marchand erklärt in diesem Artikel eindrucksvoll, warum wir weniger rational denken sollten, welche Rolle die Intuition spielt und wie weit uns regelmäßige Meditation bringen kann.

Nach alten vedischen Schriften stammen die Wörter „Mann“ und „Mensch“ von „Manu“ ab. Dieser Name bezieht sich auf „Manas“, das Sanskrit-Wort für Geist. Die vedische Tradition definiert uns Menschen somit als vom Verstand beherrschte Denker. Auch wenn Tiere über Denkprozesse verfügen, hat der Mensch das Denken entwickelt wie keine andere Spezies auf der Erde.

Laut der Evolutionstheorie hat uns die Denkfähigkeit unserer Stirnhirnlappen zum dominantesten Tier der Welt gemacht. Das Denken hat es uns ermöglicht, die Natur bis zu einem gewissen Grad zu unterwerfen, während es noch viel Fortschritt in der Beherrschung unserer selbst braucht. 

Könnte das Nicht-Denken, besser bekannt als Meditation, der Schlüssel sein, um unser Denken auf die nächste Ebene zu bringen?

Was ist der Nutzen der Gedanken?

Denken hat offensichtlich einen Platz in unserem Leben. Doch es ist nicht das einzige Merkmal, das uns menschlich macht. Zunächst einmal sind wir auch sehr fühlende Geschöpfe. Unsere Fähigkeit, über unsere Gefühle nachzudenken, ermöglicht es uns, sie zu verfeinern und auf eine höhere Ebene zu bringen.

Denken ist für uns also selbstverständlich, wie Essen oder Schlafen. Doch ununterbrochen zu denken, vom Aufwachen bis zum Einschlafen, ist vielleicht nicht die beste Art, unser Gehirn zu nutzen. Unser Verstand ist so programmiert, gibt uns aber auch die Freiheit, uns selbst zu hinterfragen und neu zu programmieren.

Im Gegensatz zu Tieren, die weitgehend von Instinkten getrieben werden, gibt uns unser Denkvermögen die Freiheit, unsere eigenen Entscheidungen zu treffen. Wie wollen wir uns also als Menschen weiterentwickeln? Was könnten die Vorteile sein, zumindest ab und zu nicht zu denken?

Die moderne Kultur mag zu Recht stolz auf die vielen Errungenschaften des Denkens und der Wissenschaft sein, aber ist es dann nicht an der Zeit, auch darüber hinauszugehen? Würde es unsere Ziele fördern?

Der Wert des Denkens

Wir haben diese unglaubliche Tendenz zu glauben, dass wir durch unser Denken alles verändern können. Wenn es um praktische Angelegenheiten geht, trifft das normalerweise zu, obwohl es manchmal eine Weile oder sogar viele Generationen dauern kann.

Der Wert des Denkens bei der Lösung anderer Probleme ist jedoch begrenzt. Wenn wir uns fragen, wie wir von hier nach dort kommen, könnten wir unseren Verstand benutzen oder es googeln. Wenn wir uns jedoch die Frage stellen, wohin wir gehen sollen, liefert unser Denken möglicherweise keine klare Antwort, da es einfach zu viele Optionen gibt.

Wir versuchen, alle unsere Probleme zu überdenken, auch wenn sich sehr oft herausstellt, dass das nicht sehr gut funktioniert. Manchmal denken wir vielleicht hundert Mal denselben Gedanken und glauben trotzdem, dass es sich lohnt, ihn immer wieder zu wiederholen.

„Manchmal können wir einfach nicht aufhören, unangenehm über die Vergangenheit oder Zukunft nachzudenken, selbst wenn wir uns ziemlich bewusst sind, dass es uns nichts bringen wird. Denken scheint extrem süchtig zu machen.„

Darüber nachzudenken, warum uns jemand etwas Unangenehmes angetan hat, kann uns helfen, zu vergeben. Über die Nutzlosigkeit von Wut nachzudenken, kann uns wirklich helfen, loszulassen. Das Nachdenken über die Rolle unserer eigenen Erwartungen bei Wut oder über die Auswirkungen alter Auslöser auf unsere Wut-Reaktionen kann uns auch helfen, unsere Gefühle zu ändern.

Denken bringt unsere Gefühle aus dem Unterbewusstsein ins Bewusstsein. Es ermöglicht uns, ein Gefühl in ein Konzept zu übersetzen, mit dem wir arbeiten können, wie „Ich bin wütend auf meinen Vater, weil er mich in der Kindheit vernachlässigt hat.“ oder „Ich liebe dich, weil du immer für mich da bist“.

Das ist oft der Anfang einer Lösung, aber  wirklich nicht das Ende. Anders zu denken reicht oft nicht aus, um anders zu fühlen. Im Umgang mit unseren Gefühlen funktioniert es oft besser, wenn das Denken mit Nicht-Denken kombiniert wird. Denken ist sehr nützlich , um unser Verständnis, das aus dem Nicht-Denken hervorgeht, konkreter zu machen. Wir fügen einfach Nicht-Denken zum Denken und Denken zum Nicht-Denken hinzu.

Was bringt es, nicht zu denken?

Die Fähigkeit, nicht über die Dinge nachzudenken, von denen wir glauben, dass sie sinnlos sind, kann der erste Schritt sein, wenn man lernt, wie man mit dem Denken aufhört. Es würde für den Anfang einiges an Zeit und Energie sparen. Soweit sich unsere Gehirne auch entwickelt haben, sind sie immer nur Werkzeuge, wie unsere Hände.

„Wenn wir unsere Gedanken nicht beherrschen können, ist unsere Denkfähigkeit oft eher ein Problem als Teil einer Lösung.„

Wir können dies zum Beispiel sehr deutlich daran sehen, dass die Menschheit jetzt bereit zu sein scheint, ihre eigene Umwelt vollständig zu zerstören. Die Entscheidungsfreiheit, die uns unser Denken bringt, trägt offensichtlich eine große Verantwortung. Es ermöglicht uns, selbst die imaginärsten Wünsche zu verfolgen, während Tiere normalerweise nicht mit dem beschäftigt sind, was sie nicht haben können. Sie zeigen oft mehr gesunden Menschenverstand als wir.

Durch unser Denken können wir uns unsere Wünsche als unbegrenzt vorstellen, obwohl es offensichtlich nicht der Fall ist, sie zu erfüllen. Dieser Konflikt erzeugt an sich viel Unzufriedenheit und bei vielen Menschen einen Zustand dauerhafter Unzufriedenheit. Über all dies nachzudenken ist offensichtlich Teil des Spiels und hat auch zu vielversprechenden Bewegungen und revolutionären Schriften in der Gesellschaft geführt. Dennoch können wir uns fragen, warum das Denken, wenn es zu Weisheit führen kann, Menschen dann so oft in die entgegengesetzte Richtung bringt?

Das Wesen des Denkprozesses ist tatsächlich unparteiisch und kann überall hinführen. Durch Assoziation und Argumentation berechnet unser Gehirn im Grunde nur Gedanken, ähnlich wie es ein Computer tun würde. Denken ist ein zweischneidiges Schwert, das in beide Richtungen schneiden kann. Wir können alles durch unser Denken beweisen, indem wir die Tatsache verbergen, dass jedem Denkmuster ein wesentlicher Gedanke zugrunde liegt, der nicht auf Rationalität basiert.

Wie bei einem Computer ist unser Denken eher durch vergangene Eindrücke vorprogrammiert.

Am Ursprung unserer Denkmuster und Meinungen liegen tiefere unbewusste Gefühle und Einsichten. Für zu viele Menschen ist ein Wald nur ein Haufen Bäume. Wir können großartige Vorträge darüber halten, wie man sich um die Umwelt kümmert, aber all diese Worte werden wenig dazu beitragen, diejenigen zu überzeugen, die keine tiefere Verbundenheit mit der Natur empfinden.

Gleiches gilt für alle Vorstellungen über die Notwendigkeit der Solidarität mit unseren Mitmenschen, die auf einem Gefühl der Zusammengehörigkeit beruhen. Können wir eine tiefgreifende Veränderung in uns selbst hervorrufen, indem wir über unsere Gedanken hinausgehen?

Was liegt jenseits der Gedanken?

Nichts im Universum ist komplexer als unsere Gefühle. Sie werden von so vielen Arten beeinflusst und unterliegen so vielen Parametern, dass rationales Denken nur an der Oberfläche ihrer wahren Bedeutung kratzen kann. Ihre wichtigste Quelle liegt in unserer unbewussten Programmierung, den sogenannten karmischen Eindrücken.

In Laborexperimenten versuchen Wissenschaftler , das Verhalten von etwas zu bestimmen, indem sie alle anderen Parameter stabil halten. Das Leben und die Gefühle, die es mit sich bringt, sind eine ganz andere Sache. Es gibt einfach zu viele Daten, mit denen die Wissenschaft arbeiten könnte. Das ist auch genau der Grund, warum unsere Gefühle oft endlose Gedanken-Zyklen erzeugen, die sich mal so, mal so ausdehnen und kaum ein nennenswertes Ergebnis bringen.

In der Wissenschaft ist bekannt, dass die revolutionärsten Entdeckungen nicht durch rationales Denken gemacht werden. Vielmehr kommen sie als Intuition von irgendwo jenseits unseres Bewusstseins.

„Nicht auszudenken, welchen wissenschaftlichen Fortschritt wir erzielen könnten, wenn wir Meditation zu einem Bestandteil der Ausbildung von Wissenschaftlern machen würden.„

Die Kraft des Nicht-Denkens

… entsteht durch die Fähigkeit zu sehen, was auch die wörtliche Übersetzung des Sanskrit-Wortes für Meditation (Dhyana) ist. Dieses Sehen basiert nicht auf Büchern voller Gedanken, die dies und das Abwägen. Es ist ein zweifelloses Wissen, eine Verbindung zu dem, was man den kosmischen Intellekt nennen könnte. Es kann verwendet werden, um sowohl nach innen als auch nach außen zu sehen.

Um unsere komplexen Gefühle wirklich zu verstehen, ist Intuition ein Muss. Die Intuition erlaubt uns, ein Problem auf seine Essenz zu reduzieren und es damit zu lösen. Auf diese Weise können wir wirklich vorankommen und glücklicher werden, unabhängig davon, was passiert.

Als Menschen können wir daher den Wert verstehen, über unser Denken hinaus zu unseren viel größeren intellektuellen Fähigkeiten zu kommen. Die Fähigkeit, auf unseren höheren Intellekt zuzugreifen und seine Einsichten ans Licht zu bringen, stellt das ultimative menschliche Potenzial dar. Wie wunderbar wäre es, wenn wir in unser turbulentes Unterbewusstsein eindringen könnten, um das Denken zu stoppen oder es zu navigieren?

Und während wir auf diese Weise lernen, mit dem Denken aufzuhören, werden wir auch den unerwarteten Schatz unserer wahren Natur entdecken, das Sahnehäubchen auf dem Kuchen:

„Es ist die glückselige Energie des reinen Bewusstseins, die oft das Selbst genannt wird.„

Tantrischer Advaita

Nachdem die Schönheit des Selbstbewusstseins entdeckt wurde, wird Nondualität oder Advaita zu einem Weg des reinen Seins. Doch das Leben neigt dazu, seine verschiedenen Emotionen hervorzubringen, die dieses glückselige Gefühl des Selbst leicht beseitigen.

Wir können das Selbst eigentlich nie verlieren, da es immer in unserer Gegenwart ist. Wenn jedoch dieses besondere Gefühl oder diese Energie des Selbst verloren geht, wird das reine Sein selbst als verloren wahrgenommen. 

Tantrisches Advaita ist das uralte Wissen über die nichtduale Energie des Selbst. Es lehrt uns, das volle Gewahrsein des Selbst aufrechtzuerhalten, während es gleichzeitig unser Gefühl näher an die Glückseligkeit des Selbst bringt und unsere Nichtdualitätspraxis energetisiert. Indem wir unser Bewusstsein auf uns selbst richten, harmonisieren wir unsere Energie.

Das wesentlichste Verständnis im tantrischen Advaita betrifft die Potenziale, die im Selbst verborgen sind und aus denen sich das gesamte Universum manifestiert. Sie basieren auf der alten Trinität von Sat-Chit-Ananda, aus der die Kräfte von Zeit, Raum und Klang hervorgegangen sind.

Diese Samen bieten uns auch die wichtigsten energetischen Methoden, um das Gefühl der Nichtdualität zu regenerieren. Sie geben uns einen Einblick in den Ursprung aller yogischen und tantrischen Praxis und erlauben uns jederzeit, unseren Weg zurück zum Selbst zu finden. 

Meditation ist die wichtigste Praxis, um die Kraft des Selbst hervorzubringen, während Fortschritte auf dem spirituellen Weg auch erfordern, dass viele Dinge außerhalb der Matte geschehen. Aber wir müssen ganz grundsätzlich aufhören, uns nur als Denker zu sehen. Wir sind so viel mehr als das.

Hinweis:

Peter Marchand wird vom 18. bis 19. Februar 2023 einen seltenen Auftritt in Hamburg bei Peace Out Yoga haben, um die Aspekte des tantrischen Advaita zu diskutieren und zu praktizieren. Alle Infos dazu findet ihr hier.

Über Peter Marchand:

Peter Marchand studierte und praktizierte zum ersten Mal vedische Traditionen in seinen Teenagerjahren. Mit 20 Jahren wurde er Schüler von Harish Johari, später von Kedar Upreti. Er begann zu unterrichten und hat seitdem vier Bücher geschrieben: „Yoga of Nine Emotions“, „Yoga of Truth“, „Love Your Ego“ und „Tantric Advaita“. Er verbreitet sein spirituelles Wissen und seine Weisheit zu Themen wie Tantra-Yoga, Heilung und Jnana-Yoga von seiner Heimatstadt Gent in Belgien aus. Auf seiner Website bietet er kostenlosen Online-Unterricht sowie wöchentliche Online-Satsangs an.

Titelbild @ Shiva Smyth via Pexels
Portrait Peter @ Franky Vittorio Cordonnier